兔子先生攒钱买了一个非常非常漂亮的钻戒。

他又翻山越岭去找兔子姑娘。终于见到了兔子姑娘，他打开盒子，问道，漂亮吗？

兔子姑娘非常疑惑地看着他。盒子里空空如也，钻戒不知道为何不翼而飞了。

兔子姑娘明白了一切，摘了一朵野花戴在自己头上，问道，漂亮吗？

我爱你的话，钻戒和鲜花，没有区别啊。

是什么让你学会喜欢？

喜欢这个字眼无论什么时候提及都让人脸红心跳，不知道是从什么时候人们赋予了它新的力量，或许是甜美的爱情也可能是坚实的友情，但无论是什么，一方面心动来的很快，另一方面感情淡了也很快，有毅力的坚持，从一而终更难，喜欢真的可遇不可求。

那你又是否知道是什么让你学会喜欢了呢？

从百度查阅“喜欢”一词，汉语词语，亦作“喜懽”，指愉快、高兴，也指对人或事物有好感或兴趣等，或出自三国时期应璩《与从弟君苗君胄书》：“闲者北游，喜欢无量。”由此我们可以得出喜欢便是一种情绪的表达，当某种事物对你产生吸引时，你的喜欢就会顺势而出。

让我们一起去探索出想要的答案吧。

01  关于友情里的喜欢

钟子期和俞伯牙是战国时期有名的知音，俞伯牙弹琴极具天赋，音乐优美动人，但始终没有多少人能听懂他琴声中的感情，有一天他来到一座森林泉水下弹琴，在弹琴的时候。

忽然看到前面有一个人，正好突然他的琴这时候也断了一根弦，经过询问才得知这个人名叫钟子期，是山上砍柴的人，俞伯牙一弹琴，钟子期就对他作出了峨峨兮若泰山的评价，他心里很吃惊，因为这正是他想表达的。

他心想，如果换一个主题，表现出流水的音乐，你还能不能听出来呢？谁知钟子期一听又说洋洋兮若江河。伯牙很兴奋，他又弹了几首，都纷纷都被钟子期听出音乐表现的内容。俞伯牙心想，在如此山野里竟然还有人能够听懂他的音乐。

于是两人成为了很要好的朋友，但没想到，钟子期没多久就去世了。俞伯牙悲伤到了极点，发誓再也不弹琴。

02  关于亲情里的喜欢

曾看过这样一个公益广告：儿子带着老年痴呆的父亲去吃饺子。饺子上桌时，父亲伸手抓起饺子就往口袋里塞。儿子急着说：“爸，你这是干什么？”父亲小声道：“我儿子……喜欢吃。”他可能忘了所有，却从来没有忘记爱你，这个人就是养育你的父亲。

03  关于爱情里的喜欢

司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才高八斗的辞赋大家，一个是孀居在家的美艳惊人的靓丽佳人。

他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”

这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。

当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。

卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。

尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。

这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。

关键词：心理学中的喜欢

喜欢是一种情绪的反射，身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。

普通心理学认为：“情绪是指伴随着认知和意识过程产生的对外界事物的态度，是对客观事物和主体需求之间关系的反应。情绪包含情绪体验、情绪行为、情绪唤醒和对刺激物的认知等复杂成分”。

喜欢或许就是美好而深沉的情感，它来源于你内心的波动。每个人的喜好不同，社会经历不同，造就了对喜欢的定义，但任何一个对喜欢的理由都是正确的，哪怕是没有理由的喜欢也同样。